ปฐม ภาค ๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 264 / 5

ประโยค- คณูพระผูถกูดา ยกพัทเเปล ภาค ๓ - หน้าที่ 238 ความสุข (โลโก) ในโลก (โหติ) ย่อมเป็น สามารถญาติ อ. ความเป็นเพื่องบุคคลผูถกูดาแก้ สมะนะ สุขา เป็นเหตุแห่งความสุข โลโก ในโลก (โหติ) ย่อมเป็น อโค อนึ่

เนื้อหาพูดถึงความสุขในโลก ซึ่งเกิดจากการปฏิบัติตามหลักธรรมของพุทธศาสนา โดยเน้นการมองว่าความสุขมีหลากหลายมิติและเกิดจากการกระทำที่ถูกต้อง เช่น การมีศรัทธา การทำความดี และการไม่กระทำบาป รวมถึงการใช้ปัญญ

ประโยค - คำฉันท์พระธรรมปฐมที่ถูกต้อง ยกศัพทเเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ 239 ซึ่งฝึกฝนอันมีลักษณะเป็นตน อุปลุน เกิดขึ้นแล้ว คิถโนปี แมก คฤห์สฺ เอย สายา อ. สาย ท. เหล่าใด สุกโนฺญฺ ย่อมอาจ ด กิฺวุ นิอหํเต วา เ

เนื้อหาในบทนี้เน้นถึงการฝึกฝนอันมีลักษณะเป็นตน เพื่อให้เกิดความสุขและบำรุงสุขเมื่อดำเนินชีวิตอย่างดี โดยมีการขยายความเกี่ยวกับความประพฤติของอรหันต์และผู้ปฏิบัติธรรมอย่างละเอียด เช่น เหตุผลที่ให้ความดี

ประโยค- คำฉีกพระมงคลที่ถูกต้อง ยกตำ้แปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๔๑ อันเป็นของเมืองของตน ในภาคพื้นหรือปราสาท ชานน วิสุทธิเมตต์ วา หรือว่า ย่อมสะอิพิษ แก่นฑ ท. เหล่านี้ จ อนึ่ง นิทนา อ. การินทว่า (เตยนาน ) อ.

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการสนับสนุนมารดาและบิดา โดยเน้นว่าบุตรที่ไม่ดูแลพ่อแม่จะนำไปสู่นรกหรือความทุกข์ ในขณะที่การเลี้ยงดูบิดามารดาจะส่งผลต่อความสุขและเกียรติยศในสวรรค์ โดยพระพุทธเจ้าสอนว่าความ

ประโยค - คำนี้พระธรรมปิฎกยกพรรษาเปิด ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๔๓ อดิ ดังนี้ ปน ส่วนว่า ลี อ.สีณ อ.สีณ ปญฺญสีลสาลิกาเทว อันต่าง ด้วยสีลมิคส ๕ และสีล ๑๐ เป็นต้น โสภิตเอา ย่อมงามนั้นเทียว สุพจน์สุข ใว้ทั่งปวง ท.

บทความนี้สำรวจความหมายของสีลในพระพุทธศาสนา รวมถึงคุณค่าของมันในการสร้างความสุขและปัญญาให้แก่ชีวิตมนุษย์ สีลถือเป็นแนวทางที่สำคัญสำหรับการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรม ทำให้เป็นพื้นฐานในการพัฒนาและส

ประโยค- คณิฐิมปปฏิรูปถอดศัพท์แปล ภาค ๓ ขบ.

แน่ เนน+ติ เป็น ปาจิทิ ปาจิทิ เป็น ปาจิทิ ภาษ+เนน+ติ เป็น โชขติ ภาษ+นามป+ติ เป็น โชขติ ภาษ+นามป+ติ เป็น โชขติ 6. ขาดในหมวด จร ขาด ถ่านนำประกอบเป็นเหตุตัดจาก ให้ลงเฉพาะ ฉานป ฉานป เท่านั้น ถ้าลง เนน ฉา

เนื้อหาเกี่ยวกับระบบเสียงและหลักการพูดในภาษาไทย โดยเน้นที่การใช้ธาตุและสระเดียวในการพูด รวมถึงตัวอย่างการใช้ภาษิตอย่างเป็นระบบ โดยยกตัวอย่างคำและวิธีการลงเสียง เพื่อให้เข้าใจถึงความหมายและวิธีการพูดใน

ประโยค- คำฉันท์พระบรมปทุมธาตุ ยกวิทย์แปล ภาค ๙- หน้าที่ 2 แก่นขนัน อาณา ได้รงภายนิตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. อิมา เหล่านี้ว่า คุณหา อ. ตัญหา วาทฏิต ย่อมจริญ มุขผล ปลูกคนสุด แก่บุคคลผู้เกิดแต่มุ ปฏอจ

เนื้อหาเกี่ยวกับคำฉันท์พระบรมปทุมธาตุที่มีการแปลและวิเคราะห์ในภาค ๙ โดยเน้นถึงความหมายของคำต่างๆ และผู้มีความเชี่ยวชาญทางด้านนี้ ซึ่งสามารถเห็นการเชื่อมโยงระหว่างบุคคลและธรรมชาติ พร้อมด้วยแนวคิดในการป

ประโยค - คำฉันพระบรมปฏิรูป ยกคำศัพท์แปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 3 ล่วงได้โดยยาก โลก ในโลก โลกา อ. ความ เศร้าโลก ท. ปปฏตมา ย่อมตกไป ตามหา ปลูกา จากบุคคลนั้น (ปุปตนุ) ตกไปอยู่ โปฎวา จากใน บัว ตี เพราะเหตุนี้

เนื้อหานี้กล่าวถึงคำศัพท์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยเน้นไปที่คำต่างๆ ที่มักใช้ในบริบทของความรู้และการสื่อสารเกี่ยวกับพระธรรม และการศึกษาที่มุ่งหวังให้ผู้ศึกษาสามารถเข้าใจความหมายและการใช้งานของคำเหล่าน

ประโยค ๑๓ - คำฉีพระฉิมมาปฏิรูป ยกศพที่แปล ภาค ๙ หน้า ที่ 4 สติโอสุคุคลุกคุนแนน อันมีการปล่อยลงซึ่งสติเป็นลักษณะ (อิติ) ดังนี้ ตดลู ปกสุก ในบน ท. เหล่านั้นนานา (ปกสูส) แห่งวา ปลดตวารีโน อิติ ดังนี้

บทความนี้พิจารณาแนวคิดเกี่ยวกับสติและการเจริญเติบโตของบุคคลในแง่มุมต่าง ๆ โดยใช้การเปรียบเทียบกับธรรมชาติ เช่น ต้นไม้และการปรับปรุงตนเอง เพื่อตอกย้ำความสัมพันธ์ระหว่างการดำรงอยู่กับปัจจัยต่าง ๆ ในชีวิ

ประโยค - คำฉันพระบิดามีทุธุทา ยกศัพท์แปล ภาค ๙ - หน้าที่ 5 วานโร อิว ราวะ อ. ลิง อิญี ตัวปราณาอยู่ ซึ่งผลไม้ (ปริเปลวโต) เรือนปาย วนสุโม ในป่า อิติ ดังนี้ (อุตโว) อ. อรรถวา วานโร อ. ลิง อิญีอณูโต ตัว

การศึกษาหลักการและคำสอนจากพระบิดาเกี่ยวข้องกับธรรมชาติและการดำเนินชีวิตในป่า ว่าด้วยลักษณะของสัตว์และพืชที่มีในธรรมชาติ คำสอนนี้ช่วยให้เราเข้าใจความสัมพันธ์ของสิ่งต่าง ๆ ในโลกนี้ โดยยกตัวอย่างของความเ

ประโยค - คำฉันพระคำบรรทัดถูกต้อง ยกเว้นแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 6 ลมภกวาน เพราะความที่แห่งตำหนั้น เป็นธรรมชาติกลางม (หุตวา) เป็น คตา อันถึงแล้ว สงูชี่ ซึ่งอันนับพร้อมว่า วิสุตติ อันมีฉานไป ในอารมณ์อันมีอย

เนื้อหาตั้งอยู่บนการอธิบายธรรมชาติของตำหนิและอารมณ์ต่าง ๆ ตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในแง่มุมของวิสุตติซึ่งส่งผลต่อความรู้สึกและอารมณ์ของบุคคล ผ่านการเชื่อมโยงกับการวิเคราะห์ความสุขและความเศร้าโศกที่

ประโยค๓- คำฉันพระมรรคา๓๙ ยกศัพท์แปล ภาค ๙ - หน้า๘ นี้ อรห๔๕๙คคุณ๙าน ด้วยญาณอันประกอบแล้วด้วยอรห๔๙มรร๙ (อิทธิ) ดังนี้ (ปฐสูติ) แห่งน๙ว๙ มูล๙ อิติ ดังนี้๙ (ปูฉ๙า) อ.อนถ๙ว่า (ตุม๙หา) อ.ท่าน ท. (ขนส) งข๙ด

เนื้อหานี้เน้นการวิเคราะห์และเข้าใจความหมายของคำในพระมรรคา โดยเฉพาะคำที่เกี่ยวข้องกับอรหันต์และการตัดสินใจทางธรรม ตัวอย่างรวมถึงการตั้งคำถามและอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมะ รวมถึงความหมายของคำว

ประโยค 3- คำฉีพระบำปะจุติธรร คถึกพัพแปล ค ภาค ๙ - หน้าที่ 9 ดังนี้ (คาถาปทุมวยสุต) แห่งหมวดสองแห่งบทแห่งพระคาถาว่า มา โว นัวว โคโตว มาโร ธ ญจุ ปุนปุณี อิต ดังนี้ ๆ

ประโยค ๓ คำฉันพระอธิษฐาน ยกคำทูลแปล ภาค ๔ หน้า ๑๐ เรื่องนางลูกสุกร ๒. ๕/๑๒ ตั้งแต่ ดำ สวดา อ่านนเขตจุตรปุญา ภูญ เป็นต้นไป ภูญ อ.อภิญ ท. อาณนุตตเจรปุญา ผู้มีพระเทเรชื่อว่า อ่านที่เป็นหัวหน้า สวดา ฟังแ

เนื้อหาพูดถึงการอธิษฐานในภาคพระอภิญญาที่สื่อถึงความสงบและการประกาศอานุภาพของพระธรรม โดยเน้นไปที่บทวรรคต่าง ๆ ที่ช่วยให้เกิดสติและสมาธิ ผู้เขียนได้กล่าวถึงการสวดอธิษฐานและการปฏิบัติธรรม ซึ่งจะนำพาความส

ประโยค 3- คัณฐีพระโมปะทุติกา ยกพัทธ์แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 12 ยูมเป็น เต เว นรา อ. นร ท.เหล่านั้นและ ชาติตรูปา เป็นผู้บำรุงถึงชาติโลและชราจ (โหนตุ) ยูมเป็น ปชา อ. หมู่สัตว์ ท. ติลาคมุ ปรุงตา ผู้อื่นตนะอั

เนื้อหาในหนังสือส่วนนี้สำรวจเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตของหมู่สัตว์ที่มีการบำรุงและการกระทำในเบื้องหน้า โดยมีการกล่าวถึงลักษณะของผู้บำรุงและการกระทำต่าง ๆ ที่นำไปสู่การพัฒนาทางธรรมและการหลุดพ้นที่สำคัญ รว

ประโยค 3- คำฉันพระบารมีมาปฐุกษา ยกพัทแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 13 อย่าง ๕ คต อันไปแล้ว ฤสุ ทิสาส ในทิวา ท. ๔ ด้วย เหตุฉะ จ ในภายใด้ด้วย อุชุกเอว ตรงนั้นเทียว (ษสูร ฤขสุ รฤาส) ของ ต้นไม้ ใออนุทุม คือว่าอันไม

เนื้อหาสำรวจความหมายและการใช้คำฉันพระบารมีมาปฐุกษา พร้อมการตีความที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดปรัชญาในบทความนี้ เนื้อหายังแสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจต้นไม้และรากขนานไปกับการพัฒนาวิชาภูมิศาสตร์ธรรมชาติ การหา

ประโยค ๑ - คำฉันพระมามปฏิสนธิยกฟ้าพอแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 14 วิจิตรวาณ อ. ตันหาววิริยะ ท. อุจารส ๑๘ อุปทาย ด้วยการเข้าไป ถือเอา อุปลักติสุข อายคนสุข ซึ่งอายตนะอันเป็นไปในภายใน คุณห- วิจิตรวาณ อ. ตันหาวว

บทความนี้สำรวจความเชื่อมโยงระหว่างอารมณ์และการคิด ภายในส่วนต่างๆ ของบุคคล รวมถึงการประมวลผลสถานะอารมณ์จากปัจจัยภายนอกและภายใน โดยเน้นถึงธรรมชาติของอารมณ์ที่เกิดขึ้นผ่านกระบวนการทางจิตใจและการเข้าใจที่

ประโยค๑ คำฉิณพระมันปัฏฐสก ยกคำฟังแปล ภาค ๑ หน้าที่ 15 อารมณ์เมตต สุข สวนโต ว เพราะอันไหลไป ในอามมณี มีรูป เป็นต้น ทั้งปวง ด้วยอำนาจ แห่งธรรม ท. มีธรรมคืออัญจามเป็นต้น หรือ สุภาพปี ตกาฎ รุปา ฯลฯ สฤทฺท

บทความนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำฉิณพระในภาคต่าง ๆ พร้อมกับการวิเคราะห์อารมณ์เมตตาและสุขที่เกิดจากธรรม กล่าวถึงอำนาจของธรรมในการสร้างสุขในชีวิต และการตั้งอยู่ของอารมณ์ต่าง ๆ ในจิตใจผ่านคำพระและแบบเรี

ประโยค ๑ คำฉินพระอิ่มพระเดินมาทุกรก ยกพลที่แปล ภาค ๓ หน้า ๑๗ รูปนี้ อันมีรูปอย่างนี้ ภวนิติ ย่อมมี ชนดูโน แก่ตัวว่าเกิด คุณหา- วาสกูส ผู้เป็นไปในอำนาจแห่งต้นหา (อดิ) ดังนี้ (ปกสุต) แห่ง บทว่า โสมบส

บทความนี้สำรวจความหมายของคำฉินพระอิ่มพระเดินที่เชื่อมโยงกับความสุขและการใช้ชีวิต โดยการใช้คำว่าสาตนิสุตาและสุปลิยติอธิบายถึงการเข้าถึงความสำราญและการมีชีวิตที่เต็มไปด้วยความสุข เนื้อหานี้ยังกล่าวถึงกา

ประโยค๓ - คุณรู้พระธัมมปฏิรูป ยกมือเทพแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 18 อนัตตาแวดล้อมแล้ว หุวาม เป็น (อิตติ) ดังนี้ (ปกสุต) แห่ง บทว่า ปฐ อิตติ ดังนี้เป็นต้น ๆ (อุโฑ) อ. อรรถว่า (๔ สุตา) อ.สัต ว.เหล่านั้น ปริสาน

หน้านี้ศึกษาถึงแนวคิดในพระธัมมปฏิรูปโดยกล่าวถึงอนัตตาและการกระทำในบริบทของพระธรรมคำสอนเน้นการวิเคราะห์เกี่ยวกับความกลัวและความกังวลของปริสานปุณฑ์ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเครื่องประกอบในการทำความเข้าใ